心浄國土浄
高中部 釋定亨
在我們現住的世界中，有著壯麗的山河大地，茂盛的草木叢林，蔚藍的浩瀚大海，亦有著各種形態的動物，更有萬物之靈——人類。在我們所認知的這小小的地球，蘊藏著種類繁多的眾生世界，而在每一個眾生的心中，又存在著複雜的心靈世界。在三界中偉大的導師—佛陀告訴我們，這個複雜的世界，正是由我們複雜的心所變現出來的。
在漫長的歷史長河中，地球經歷了無數次的轉變，而這些轉變都是由我們眾生的心變現出來的。在未有人類以前的恐龍時代，因為大自然弱肉強食的規律，眾生的心為了滿足自身的欲望，而變得冷若冰霜，因而地球進入了冰河世紀，令大部分的生物死亡，甚至絕種，到了人類出現的時代，也隨著我們欲望的需求，變現出豐富的地質資源，甚至以科學技術發展到脫離地球進入太空的探索。
在遠古的印度，就有九十多種的思想流派產生，而佛陀的誕生，就是要清淨人類種種的顛倒偏執邪見，使之回復本來的清淨，從而令我們所處的國土回復清淨。在《維摩詰經》裡，舍利弗曾經問佛，曾經有人質疑佛陀，為什麼佛陀所處的娑婆世界如此污穢？佛陀告訴我們這個世界本來是清淨的，我們所看到的世界之所以不浄，完全至於我們的心。事實上，我們凡夫完全被自己的妄想所欺騙，就如一杯水，在口渴時喝它就如同甘泉，在飽足時就厭棄不想喝它了。又如在心情舒暢時看到周圍的事物，都好像是為自己而設的，但心情鬱悶時就覺得所有東西都礙手礙腳的，這完全是自己虛妄的心所造成的。
當今世界人慾橫流，各種假冒偽劣甚至有毒的商品充斥市場，各個地方族群為了發展經濟而盲目開發，以致破壞生態平衡，甚至各國政府為了稱強稱霸而進行軍備競賽，發展危害地球和人類生存的武器裝備，這些都是從人的欲望所引發出來的。而在同一個地球甚至同一個地區，亦同時生存著一些安閑自適，少私寡欲的人，在他們的眼中，這個世界就如同他們的心靈一樣清淨、安樂、祥和，沒有鬥爭，沒有矛盾衝突，所以一般人是被環境改變心境，而有智慧的人是由心靈去改變環境。我們的煩惱都是由於我們對於外境相狀的執迷，誤認為真實而去造作種種的惡業，企圖解決這些煩惱，結果又衍生更多的煩惱，這樣一個接一個的惡性循環，而造成生死相續輪迴受報的惡果，甚至禍延子孫影響下一代。
《楞嚴經》云：「一切眾生，從無始來，生死相續，皆由不知常住真心，性淨明體，用諸妄想，此想不真，故有輪轉。」因為妄想我們流落三界六道輪迴；因為妄想眾生起惑造業害人害己；因為妄想造成國破家亡地球危機。所以為了解脫輪迴之苦痛，為了濟度眾生之厄難，為了拯救末劫之沉淪，還我本來清淨之樂土，必須把心帶回家，帶回我們清淨本然寂靜安樂的妙境，就是摒息妄念，清心寡欲，淡泊無為。當靜看一庭蓮池的時候，就會產生一種超然物外的心境，那種「四面風吹塵夢醒，一庭荷靜道心生」的超然，正是心浄國土浄的真實寫照。
在漫長的歷史長河中，地球經歷了無數次的轉變，而這些轉變都是由我們眾生的心變現出來的。在未有人類以前的恐龍時代，因為大自然弱肉強食的規律，眾生的心為了滿足自身的欲望，而變得冷若冰霜，因而地球進入了冰河世紀，令大部分的生物死亡，甚至絕種，到了人類出現的時代，也隨著我們欲望的需求，變現出豐富的地質資源，甚至以科學技術發展到脫離地球進入太空的探索。
在遠古的印度，就有九十多種的思想流派產生，而佛陀的誕生，就是要清淨人類種種的顛倒偏執邪見，使之回復本來的清淨，從而令我們所處的國土回復清淨。在《維摩詰經》裡，舍利弗曾經問佛，曾經有人質疑佛陀，為什麼佛陀所處的娑婆世界如此污穢？佛陀告訴我們這個世界本來是清淨的，我們所看到的世界之所以不浄，完全至於我們的心。事實上，我們凡夫完全被自己的妄想所欺騙，就如一杯水，在口渴時喝它就如同甘泉，在飽足時就厭棄不想喝它了。又如在心情舒暢時看到周圍的事物，都好像是為自己而設的，但心情鬱悶時就覺得所有東西都礙手礙腳的，這完全是自己虛妄的心所造成的。
當今世界人慾橫流，各種假冒偽劣甚至有毒的商品充斥市場，各個地方族群為了發展經濟而盲目開發，以致破壞生態平衡，甚至各國政府為了稱強稱霸而進行軍備競賽，發展危害地球和人類生存的武器裝備，這些都是從人的欲望所引發出來的。而在同一個地球甚至同一個地區，亦同時生存著一些安閑自適，少私寡欲的人，在他們的眼中，這個世界就如同他們的心靈一樣清淨、安樂、祥和，沒有鬥爭，沒有矛盾衝突，所以一般人是被環境改變心境，而有智慧的人是由心靈去改變環境。我們的煩惱都是由於我們對於外境相狀的執迷，誤認為真實而去造作種種的惡業，企圖解決這些煩惱，結果又衍生更多的煩惱，這樣一個接一個的惡性循環，而造成生死相續輪迴受報的惡果，甚至禍延子孫影響下一代。
《楞嚴經》云：「一切眾生，從無始來，生死相續，皆由不知常住真心，性淨明體，用諸妄想，此想不真，故有輪轉。」因為妄想我們流落三界六道輪迴；因為妄想眾生起惑造業害人害己；因為妄想造成國破家亡地球危機。所以為了解脫輪迴之苦痛，為了濟度眾生之厄難，為了拯救末劫之沉淪，還我本來清淨之樂土，必須把心帶回家，帶回我們清淨本然寂靜安樂的妙境，就是摒息妄念，清心寡欲，淡泊無為。當靜看一庭蓮池的時候，就會產生一種超然物外的心境，那種「四面風吹塵夢醒，一庭荷靜道心生」的超然，正是心浄國土浄的真實寫照。